走进“非物质文化遗产”
2020-08-09 09:32 来源:未知
走进“非物质文化遗产”
阳江日报

  非物质文化遗产:是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学(民间文学)以及作为其载体的语言、文字等;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。 1、“民族”——非物质文化遗产的归属。 2、“非物质”——非物质文化遗产的特征。 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

  3、“文化”——非物质文化遗产的性质。 “非遗”,都有着浓厚的文以化人的礼乐作用,大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性,也表现在以人为本的基础上。 4、“遗产”——非物质文化遗产的渊源。 “非遗”是先辈通过日常生活的运用而留存到今天的文化财富。“非遗”是一种濒临灭绝的农耕文化! ★ 非物质文化遗产最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是“活”的文化及其传统文化中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承就显得尤为重要。

  ★ 非物质文化遗产保护的指导方针——保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。(非遗保护,重在传承、造福后代)

  ★ 非物质文化遗产保护的工作原则——政府主导、社会参与、明确职责、形成合力;长远规划、分步实施、点面结合、讲求实效。

  ★为啥要保护?——必须有丰富的文化内涵!要能够体现优秀传统文化,具有独特的历史文化艺术价值!二、如何界定是不是“非遗”

  1、“非遗”一定是人类在劳动生产生活中创造的,存在于民间广大民众中的知识和智慧结晶,展示了广大民众的高超技艺和才能,与生活密不可分的,必须有杰出传承人,经过口传心授世代传承下来的,具有活态传承的特点。 2、具有一定的历史年代,在百年以上且传承谱系清晰,不能低于5代传承人历史。(低于100年历史的不能申报非遗)。 3、必须是至今保存完好的。具有相关实物和传承场所。 4、必须是原生态的(原汁原味,没有发生变异)

  5、必须是一种重要的民族文化财富,具有鲜明的地方民族特色,人文气息浓厚,要有一定的地方影响力,要与当地群众的生活密切相联。 6、必须具有一定的价值。(★历史价值:在帮助人类认识历史发展过程中的独特价值;★文化价值:自然环境产生相应的服饰文化、饮食文化以及信仰等;★艺术价值:观赏性给人美的享受;★科学价值(研究价值):为后人科学研究提供依据,为学术研究提供史料参考;★经济价值:用来卖钱,推动社会经济发展;★社会价值:调节人际关系,促进邻里和睦,社会和谐——民俗活动、传统节日) 7、非遗项目的确定要懂得取舍,取最原始最本真的,舍人为创造的。在传承中发生“变异”只能作为一种面临的危险,变异之后的不能成为非遗保护的范畴,必须是最原始最本真的!

  三、“非遗”如何申报★同一个项目在不同的县市都有,其他县市已申报过的项目并不影响自己的申报,但必须有自己的地方特色,要与其他县市的区别开来。

  (一)深入村寨进行“田野调查”,寻找“非遗”项目及传承人。 ★田野调查是非遗保护最关键的环节,是非遗工作的基础。很多有文化历史价值的东西都是在乡间田野。 ★如何进行田野调查:1、进入村寨前先做好资料准备,查阅相关史料记载,了解当地民风民俗。进入现场后第一工作是与当地村干部取得联系,告知情况获得当地政府的支持,以便展开工作快速确定你的调查对象、调查路线和范围,不要急于展开正式的访谈,避免浪费时间和机会。2、制定调查提纲,包括该区域的地理历史、经济与生活现状、村庄文化传承人状况、村庄传统文化保存现状。3、调查方法(项目的历史渊源):在什么时间,什么地点,发生了什么事情,谁在做这件事情,为什么要做。4、选择合适的访谈人群:村干部、老人。5、做好相关记录(摄影、摄像、录音笔、文字记录):记录要讲求事物本身的真实,而不是宣传!

  ★田野调查要把握的原则问题: 1、尊重——听别人怎么说,而不是说自己,体验文化差异!你可以不相信,但不能不尊重。2、真实——非遗保护不是“文学创作”,要注重传承者的权威性。3、准确——变化是存在的,尽量记录它的演变过程。

  ★田野调查的态度问题:1、要有对待传统文化的敬畏之心,懂得尊重历史、善待自然、崇尚自然、敬畏历史(敬畏之心对待历史,敬畏之心对待祖先)。2、正确把握非遗保护项目的核心价值所在,重要的问题抓住不放,一问到底。3、要有亲近村民、传承人的愿望和行动。(参与性!到村子里与村民、传承人亲密接触同吃同住,参与劳作,体验技艺的操作过程,拉近关系后人家才会把你想要的东西告诉你)。4、要有团队精神——文字记录、摄影摄像、测量绘图、翻译等工作人员紧密配合。

  (二)田野调查后正确界定项目的类型: 1、民间文学——包括神话、传说、民间故事、童话、歌谣等。(语言只能作为文学创作的载体,单纯的一种语言不能作为非遗申报。) 2、传统美术(刺绣、木版年画、剪纸、雕塑等); 3、传统书法; 4、传统音乐(民间音乐——民族小调乐器、人文音乐、宗教音乐); 5、传统舞蹈(祭祀性舞蹈、生产性舞蹈、自娱性舞蹈); 6、传统戏剧; 7、传统曲艺; 8、传统杂技。 9、传统技艺(手工技艺——制陶瓷、造纸、雕漆、织布锦、印染、建筑、营造等); 10、传统医药; 11、传统历法。 12、民俗(传统节日;祭祀活动——祭祀不等于搞迷信活动,是一种农耕文化的体现,对于一些神秘的祭祀仪式只需真实记录,不必深入追究事情本身的真实性以及它为什么会出现;传统礼仪;民间信仰等) 13、传统体育(陀螺、射箭、摔跤等); 14、传统游艺(民间娱乐游戏) 15、其他类型

  (三)如何为项目寻找合适的传承人——传承人是非遗保护的核心所在,技艺是传承人的生命!非物质文化遗产最大的特点就是依人而存,依托人进行传承传播,是一种主要以口传心授为延续方式的活文化。 1、对该项目的技艺十分熟悉(技艺流程及相关历史),具有一定的代表性及影响力。 2、有一定的传承谱系(拜师学艺、收徒传艺) 3、有一定的非遗保护意识,积极开展传承活动。 4、具备以上条件,如果传承人在主观上没有传承该项目技艺的意愿,客观上也没有开展授徒传艺等传承活动,没有培养新的传承人,是不能被认定为代表性传承人的!

  ★传承人开展传承活动是义务,有无经费都要做!鼓励传承人对非物质文化遗产资源的合理开发利用,只有利用起来才能更好的保护、传承、发展。

  (四)与传承人展开访谈以及相关照片视频资料的拍摄 A、访谈技巧:开放式访谈。 ★注意访谈环境的选择——A、田野是农耕文化的诞生之地,有人生活的地方就有火塘,火塘对文化的传承起着至关重要的作用,很多民族文化源于火塘,围炉而坐、一碗酒,古老的歌谣,各种民间故事便由此产生。因此田野调查访谈中可在火塘边与传承人交流,这样你能带大家进入意境,以便获得更多的信息。B、水——代表着民族的柔美(壮族、傣族)。

  B、访谈拍摄内容。 1、传承人——姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、职业、职务、荣誉称号、工作单位、联系电话、联系地址、个人简历、家庭情况(全家几人、几男几女,都在做什么)、传承谱系(师承何处?几岁开始跟师傅学习该技艺,师傅及徒弟的基本信息——出生年月、性别、民族、年龄、文化程度、住址,师傅已故的要注明去世的年月和岁数)、学习与实践经历、技艺流程、技艺特点、个人成就、授徒传艺情况(如何弟)、参与与该项目有关的公益性活动、手中持有该项目的相关实物与资料书籍、为该项目保护传承所做的其他贡献,利用该技艺获得的经济收入等。 ★传承人照片拍摄内容:传承人身份证正反面、传承人半身照、作品照片、传承人工作照(授徒及制作)、获得的相关荣誉证书。 ★传承人视频拍摄内容:拜师授徒、技艺流程、相关采访等。

  2、项目——项目所在村寨的基本情况(地理位置、主要农作物、经济来源、人口居住情况——全村几户几口、民族居住情况——杂居还是纯民族居住);项目内容(历史渊源、基本内容介绍、技艺流程、相关制品及作品、项目发展现状、主要特征、各种价值、传承范围及传承人情况、濒危原因及状况)。 ★项目照片拍摄内容:村寨大景、项目技艺流程 ★项目视频拍摄内容:村寨大景、村民生活生产情况、传承人拜师收徒情况、项目技艺流程等。

  C、申报材料的撰写 ★一份完整的非遗项目申报材料包括:传承人调查报告及申报表;项目调查报告及申报表;传承人身份证正反照及半身照;5张传承人如何传承、相关作品、获奖证书等照片(照片要冲洗粘贴,照片注明拍摄时间、地点、在做什么、拍摄者是谁及联系电线张反映村寨大景、项目技艺流程照片——有单独的照片粘贴表册(照片要冲洗粘贴,照片注明拍摄时间、地点、在做什么、拍摄者是谁及联系电线分钟项目视频。

  ★注意事项:1、调查报告及项目简介的撰写应该建立在学术研究的基础上来写,要相信你现在所写的东西今后定是最有价值的史料。2、调查报告要求原真性,不能用“原生态”这样的词,或者是“解放前、新中国成立以后就有”的时间说法,必须具体到明确的年代。3、非遗不能用“挖掘发现”的说法。调查报告的撰写不能使用形容词,不能用“听说、据说、自古就有”这样的说法。

  1、传承人调查报告涉及的内容:传承人基本情况;拜师授徒情况;为该技艺传承所做的其他贡献;技艺流程;技艺特征;获得的荣誉;调查总结(全面掌握、有师承有传人)。

  2、传承人申报表涉及的内容:姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、职业、职务、荣誉称号、工作单位、联系电话、联系地址、个人简历、家庭情况(全家几人、几男几女,都在做什么)、传承谱系(师承何处?几岁开始跟师傅学习该技艺,师傅及徒弟的基本信息——出生年月、性别、民族、年龄、文化程度、住址,师傅已故的要注明去世的年月和岁数)、学习与实践经历、技艺流程、技艺特点、个人成就、授徒传艺情况(如何弟)、参与与该项目有关的公益性活动、手中持有该项目的相关实物与资料书籍、为该项目保护传承所做的其他贡献、5张照片、身份证正反照。

  3、项目调查报告涉及的内容:项目所在村寨的基本情况(地理位置、主要农作物、经济来源、人口居住情况——全村几户几口、民族居住情况——杂居还是纯民族居住)及项目历史渊源;项目说明(包括项目基本内容介绍、技艺流程、相关制品及作品、项目发展现状、传承范围及传承人情况、濒危原因及状况);项目论证(包括项目特征及价值);项目结论(申报的意义)。

  4、项目申报书涉及的内容:A、项目简介(简介是窗口、核心,逻辑关系要把握好,不能繁杂,要抓住重点,字数控制在500—600字,包括名称、基本内容、历史渊源、流传区域、价值特征,等概括介绍,什么时候申报为县级、市级、省级);B、项目保护单位情况(涉及到医疗卫生食品安全的文化馆不能作为保护单位);C、项目说明(流传区域及地理位置、历史渊源、基本内容、相关制品及作品、传承谱系、代表性传承人的具体介绍);D、项目论证(包括主要特征、重要价值、濒危状况——经济发展造成少数民族汉化严重,没有较好的传承环境,传承人老龄化造亡艺绝技艺失传);E、项目管理(包括已采取的保护措施、资金投入情况);F、保护规划(保护目标——使该项目历代传承、造福后代;保护内容——该项目需要保护的人、书籍材料、传承场地、道具等;五年规划——来自乡野回到乡野,采取最本真最生态的保护。非遗传承进校园。建立传习馆博物馆。加大素材搜集完善力度,重视传承人的保护与培养。加大资金投入。出版相关刊物,加大宣传力度;保障措施和管理制度——应该制定些什么制度来管理;经费预算及依据说明,包括地方配套资金的投入)。

  ★项目简介撰写中不涉及地理位置介绍。撰写时要注意表达方式,不是写散文,要采用叙述性的方式,而不是描述,不能用形容词来修饰。

  ★备注:1、刺绣属于传统美术,刺绣的项目价值应该加上“实用价值——用来穿、用来卖”,服饰应注重服饰背后的故事以及刺绣图案的文化内涵,为什么要这样绣,有何传说有何寓意,祈福还是辟邪,有的还反映着一个民族的迁徙历史等。2、传统技艺的申报应注重制作技艺的特殊性和不可替代性,在技艺上作文章。3、太普及的技艺不能立为省级项目。4、同一民俗活动中包括很多内容,其中有特色的可单项申报。5、为避免“人亡艺绝”情况发生,采取特殊措施培养传承人是濒危项目抢救性保护的重要手段。

  D、传承人及项目申报片视频制作要求: 1、整体连贯、不分章节 2、项目申报片内容涉及四部分:概述(技艺流程)、杰出价值、濒危状况、保护计划。 (备注:传承人申报片要讲清楚传承人是什么的传承人以及他拜师授艺的情况;项目要讲清楚该项目整个技艺的制作流程,必要的时候可加入现场采访。) 3、视频制作片头上字幕“项目名称”、“传承人姓名”、“保护单位”; 片尾上字幕“项目负责人”、“学术专员——提供史料支持的人”、“导演(编导)”、“摄像”、“制作”;片尾定频字幕“师宗县非遗保护部摄制”。四、非遗文化档案建设与管理

  1、分类建档——传承人、项目(电子版以及文本版,包括整套申报材料、照片及视频)。 2、分级别建档——县级、市级、省级、国家级 3、注意申报材料中田野调查时搜集到的相关书籍、影视资料、道具、作品的保存管理——建立非遗陈列室。 4、档案多备份、防止意外发生。 5、优化利用、实现价值。

  ★ 师宗世居少数民族情况: 1、 有100多年的历史,主要从外地迁入。 2、 壮族分为白沙族(分布于高良、五龙,服饰是宽衣大袖大裤裆)、黑沙族(分布于龙庆黑尔,服饰是小袖子)。壮族服饰以蓝色为基调,刺绣花纹多为云纹和水纹。 3、 彝族分为黑彝(服饰以银饰为主)、干彝(在师宗人口是最多的,服饰以红色为基调,崇尚火,图腾多为鸟和虎)、白彝,阿务。 4、 苗族主要居住在高良,分为白苗、青苗、花苗。 5、 瑶族(蓝靛瑶,居住在高良)。 6、 回族(主要居住于葵山大新村、雄壁白召村)。 备注:师宗的少数民族都是有语言无文字的,用国际音标标注,其中回族是阿拉伯语。